НАЙТИ ОТВЕТ ЗАДАТЬ СВОЙ ВОПРОС

Вы всегда можете воспользоваться поиском по вопросам и ответам.
Если Вы не нашли ответ на интересующий Вас вопрос, задайте его на нашем сайте. Как только ответ будет готов, Вы получите уведомление на Ваш почтовый ящик.
Подмосковье
Просмотрено 3838 раз
Здравствуйте!
У меня есть знакомая семья, они неверующие люди. Ну может сейчас немного и стали об этом задумываться, не знаю. Знаю, что в церковь не ходят, постов никогда не соблюдали. Говорят, что надеются только на себя, на свое здоровье и свои руки. И здоровье у них действительно неплохое. И живут в достатке и бед особых не было. Другие знакомые верующие, по мере сил соблюдающие православные правила, но несчастье у них следуют за несчастьем. Так вот когда мы со знакомыми беседует что-то насчет Веры в Господа, Церкви, меня высмеивают и говорят про ту благополучную семью, а мне и возразить нечем. Хотя, конечно, свою-то позицию я знаю твердо, но колеблющиеся люди действительно видя такую “несправедливость” начинают склоняться в сторону атеизма.
Как Вы думаете, почему так происходит и как можно это объяснить людям сомневающимся.
Неонилла
Просмотрено 4082 раз
О смирении. Я поняла, что жить во смирении это: и радости, и горести, и вообще жизнь воспринимать просто, как должное, все терпеть, не унывать. Но… собственная воля! Жизнь ведь можно строить по собственной воле? Иной раз надо пойти против течения, чтобы не закопать свой талант, данный Богом. А как же смирение? Везде ли нужно смирение? Или смирение должно быть с умом? Ведь потакание, например, прихотям и капризам своего дитяти тоже смиренное поведение. Или нет? Или смиренно жить - это хоть и с собственной воле, но не против воли Божией? Об исповеди. Когда пишу исповедь, вспоминаю свои поступки, волнуюсь, стыжусь. Некоторые вопросы сомнительные – грех это или нет. В конце концов получается несколько строчек общих слов, почти одинаковых от одной исповеди к другой. Исповедь на следующий день утром. В храме очередь, все проходит автоматически, покаянное чувство было вчера. И я, хоть со страхом, но иду на Причастие. А можно ли? Ведь покаянное чувство было вчера! Ведь я покаялась в своих грехах и опять то же самое сделала (может только в другом месте). Я полна желания измениться, но чувствую, что моя греховная суть - что камень. И, наверное, я даже не замечу, уменьшился ли этот камень. Я знаю, что к новой исповеди я опять найду в себе те же грехи. Тем более, что я во многих грехах сомневаюсь (не могу понять грех или нет). Что делать? Об осуждении. Я осуждаю, например: пьянство, наркоманию, порнографию и т. д. Осуждаю, поэтому не принимаю, поэтому живу по-другому. А нужно не осуждать. Но если я не осуждаю вслух, я осуждаю молча, т. е. и осуждаю, и лукавлю. Я учу внука, например: водку пить плохо – ему не понятно, почему плохо. Но если "водку пить плохо, потому что плохой дядя, который лежит в луже, пил водку"? Это уже понятно ребенку, но это уже осуждение? Все воспитание ребенка зачастую получается с указанием плохих примеров, т. е. с осуждением. Или еще такая ситуация: один молодой человек бъет другого, пинает его прямо в лицо. Можно его осудить, со злостью наброситься на него, побить, отогнать. А можно не осудить и равнодушно пройти мимо. Как же быть? Что такое равнодушие? Это холодное сердце, сдержанность? Это отсутствие осуждения? О лукавстве. Мы в мирской жизни пользуемся достижениями современной цивилизации: техникой, одеждой, используем кремы, краски, шампуни и т. д. В храм мы идем ненакрашенные, в платках, юбках. Во время Великого поста – в темном. Выйдя же из храма, мы ничем не отличаемся от других людей. Это лукавство? Грех? Нужно, конечно, учитывать, что рядом близкие, которых можно отпугнуть своим видом, но как самим не потеряться? О молитве. Молитва у меня холодная, редко доходит до сердца как дома, так и в храме. Но читаю каждый день утреннее и вечернее правило (редко пропускаю). Святые отцы пишут, что такая молитва – грех. Т. е. получается, что каждый день утром и вечером я прогневляю Бога! Это ведь страшно! Вот уже 6 лет подряд одно и то же! Я бессильна зажечь свое сердце. Из всего правила всего несколько молитв я иногда прочитываю с душой. Что делать? Я не хочу гневить Бога своими молитвами. О духовнике. Я понимаю, как священникам трудно. Их мало, работы много, у всех прихожан море проблем. Но без духовника невозможно. Идешь, как слепой. На возникающие вопросы сам себе ищешь ответы, возможно, неправильные. Или спрашиваешь любого батюшку, который бежит (именно бежит) мимо. А тут и проблема – не до конца вопрос прояснил. Спросишь другого, а у другого ответ совсем другой. Да и махнешь рукой и поступаешь, как больше нравится. Как правильно поступать? О гневе. Это не всегда грех, наверное, т. к. он бывает справедливый. Например: сын украл у соседей из погреба варенье. Мать так разгневалась, отлупила сына ремнем. Тот запомнил на всю жизнь и считает урок правильным. Где моя ошибка о гневе? Как судить, справедливый гнев или нет?
Алексей
Просмотрено 2736 раз