Здравствуйте, у меня 3 месяца назад погибла родная сестра в автокатастрофе,которой было всего 19 лет,может нас Бог наказывает за наши грехи? И какую надо молитву читить перед иконой за усопших? Заранее спасибо

Уважаемая Наталья!

Мы имеем много примеров неожиданной, внезапной смерти и постоянно слышим об убитых, сгоревших, погибших в катастрофах. Почему же столько людей умирает такой страшной, неестественной смертью? Каковы могут быть ее причины? Обычно люди думают, что так несчастно умирают отъявленные грешники, но это не всегда так. Здесь можно вспомнить об одном пустыннике, которого растерзал лев. Другой, знавший его жизнь, пришел в недоумение: где же справедливость, если такой праведник умер такой лютой смертью? А ночью ему явился ангел и сказал, что умерший имел один тайный грех, за который просил наказания у Бога, и Господь послал ему такую кончину ради совершенного очищения его души.

Гибель скоропостижно умерших всегда направляется Промыслом Божиим к вразумлению живых. Такими несчастьями Господь призывает нас к покаянию, призывает к исправлению жизни.

Бывает, Господь посылает такую смерть людям без меры злочестивым. Святитель Василий Великий говорит по этому поводу: "Господь останавливает неправду прежде, нежели разлилась она до безмерности. Поэтому бедствия, если с кем случаются, пресекают возрастание греха". Отсюда землетрясения, кораблекрушения и истребление людей от воды, огня и других причин. Все это имеет началом чрезмерность греха.

Однако, очень часто бывает так, что порочные люди живут долго. Почему? На этот вопрос святитель Иоанн Златоуст отвечает так: "Когда видишь, что некоторые или при кораблекрушении погибли, или задавлены домом, или потонули в реке, между тем как иные, или подобно им, или еще хуже грешат, однако остаются невредимы, - не смущайся и не говори: От чего это согрешающие одинаково не пострадали одинаково? Бог одному попускает быть убитым, облегчая тамошнее наказание ему, или пресекая греховность его, чтобы, продолжая жизнь нечестивую, не собирал большее на себя осуждение. А другому не попускает такой смерти, чтобы наученный казнью первого, он сделался благонравнее. Если же вразумляемые не исправляются, виновен не Бог, а беспечность их".

Хотя Слово Божие и учение святых отцов несколько разъясняют общие причины скоропостижной смерти, но почему этот жребий на иного падает, а на другого нет. Эту тайну ведает только Бог. Мы же не будем судить о том, кто из умерших более грешен, кто менее, а будем возносить к Богу молитвы о упокоении их всех.

После смерти человек уже не может молиться за себя, поэтому мы должны это делать за него. Очень полезны панихида и домашняя молитва об усопших, так же как и добрые дела, творимые в их воспоминание - милостыня или пожертвование на Церковь. Но особенно полезно им - это поминовение на Божественной литургии. Было много явлений мертвых и других событий, подтверждающих, как полезно поминовение усопших. Многие, умершие в покаянии, но не сумевшие явить его при жизни, были освобождены от мучений и получили упокоение. Именно поэтому в Церкви постоянно возносятся молитвы об упокоении усопших. А во всем остальном, о чем Вы говорите, душа усопшего не нуждается, чего и не стоит делать.

Особенно хорошо говорит о том, что мы можем сделать для умерших, Архиепископ Иоанн (Максимович): «Всякий желающий проявить свою любовь к умершим и подать им реальную помощь, может наилучшим образом сделать это молитвой о них и в особенности поминовением на Литургии, когда частицы, изъятые за живых и умерших, погружаются в Кровь Господню со словами: "Омый, Господи, грехи поминавшихся зде Кровию Своею честною, молитвами святых Твоих". 

Ничего лучшего или большего мы не можем сделать для усопших, чем молиться о них, поминая на Литургии. Это им всегда необходимо, особенно в те сорок дней, когда душа умершего следует по пути к вечным селениям. Тело тогда ничего не чувствует: оно не видит собравшихся близких, не обоняет запаха цветов, не слышит надгробных речей. Но душа чувствует молитвы, приносимые за нее, благодарна тем, кто их возносит, и духовно близка к ним. 

О, родные и близкие покойных! Делайте для них то, что нужно и что в ваших силах, используйте свои деньги не на внешнее украшение гроба и могилы, а на то, чтобы помочь нуждающимся, в память своих умерших близких, на Церкви, где за них возносятся молитвы. Будьте милосердны к усопшим, позаботьтесь об их душе. Тот же путь лежит и перед вами, и как нам тогда захочется, чтобы нас поминали в молитве! Будем же и сами милостивы к усопшим.

Сразу же позаботьтесь о сорокоусте, т. е. ежедневном поминовении на Литургии в течение сорока дней. Обычно в церквах, где служба совершается ежедневно, усопшие, которых так отпевали, поминаются сорок дней и более. Но если отпевание было в храме, где нет ежедневных служб, сами родственники должны позаботиться и заказать сорокоуст там, где есть ежедневная служба».

Позаботимся же об ушедших в иной мир до нас, чтобы сделать для них все, что мы можем, помня, что блажени милостивии, яко тии помиловани будут (Мф. 5, 7).